Về luân lí xã hội ở nước ta - Phan Châu Trinh - Ngữ văn 11

1.1. Tìm hiểu chung

a. Tác fake Phan Chu Trinh

• Phan Chu Trinh (1872-1926), Tự: Từ Cán, hiệu Tây Hồ, tên hiệu Hi Mã.
• Quê quán: thôn Tây Lộc, thị xã Tiên Phước, phủ Tam Kì, Quảng Nam.
• Gia đình:
  • Cha: Phan Văn Bình thực hiện quân sơ đạp chống, sau nhập cuộc trào lưu Cần Vương.
  • Mẹ: Lê Thị Trung, là đàn bà căn nhà vọng tộc, thông thuộc chữ Hán.
• Con người:
  • Ông là căn nhà nho, căn nhà chiến sỹ yêu thương nước và cách mệnh tiêu biểu vượt trội nhất vô quá trình 30 năm thời điểm đầu thế kỷ XX.
  • Chủ trương cứu vớt nước: tận dụng phương pháp "khai hóa" của Pháp nhằm đấu tranh giành hợp lí, cách tân xã hội → ảo tưởng tuy nhiên đáng nể.
  • Năm 1908 ông bị tóm gọn, bị đày ải cút Côn Đảo, tía năm tiếp theo được thả tự tại rồi thanh lịch Pháp.
  • Năm 1925 về bên Thành Phố Sài Gòn, biểu diễn thuyết vài ba chuyến rồi nhức nặng nề, rơi rụng ngày 24-3-1926.
  • ⇒ Là căn nhà cách mệnh của nước ta đầu thế kỉ XX.
• Sự nghiệp sáng sủa tác
  • Sáng tác cả chữ Hán, Nôm, Quốc ngữ.
  • Văn chủ yếu luận: sở hữu tính hùng biện, sở hữu lập luận sắt đá.
  • Thơ ca: dạt dào xúc cảm về giang sơn, đồng bào.
  • Các sáng sủa tác chính: "Đầu Pháp chính phủ nước nhà thư" (1906), Tỉnh quốc hồn ca I, II (1907, 1922),...
  • ⇒ Văn thơ ngấm nhuần tư tưởng yêu thương nước và lòng tin dân công ty.

b. Tác phẩm Về luân lí xã hội ở nước ta

• Phần III của bài xích "Đạo đức và luân lí Đông Tây", được biểu diễn thuyết vô tối 19/11/1925 tận nhà Hội Thanh niên ở Thành Phố Sài Gòn.
• Thể loại: Văn bạn dạng biểu diễn thuyết (Văn chủ yếu luận).
• Bố cục: 3 phần.
  • Phần 1: (Từ đầu cho tới "từ lâu rồi"): ở việt nam chưa xuất hiện luân lí xã hội, người xem chưa xuất hiện ý niệm về luân lí xã hội.
  • Phần 2: (Tiếp theo đòi cho tới "cũng vì như thế thế"): người sáng tác trình diễn tình hình, phân tách vẹn toàn nhân nhưng mà luân lí xã hội ở nước ta hiện nay thời chưa xuất hiện.
  • Phần 3: (Còn lại): biện pháp để sở hữu luân lí xã hội ở việt nam.
  • Mạch biểu diễn giải: Hiện trạng chung → biểu lộ ví dụ, vẹn toàn nhân → biện pháp.
    • ​⇒ nghiêm ngặt, rõ rệt, sở hữu mức độ thuyết phục.
  • Chủ đề tư tưởng: Cần cần truyền thống trị nghĩa xã hội vô việt nam nhằm thiết kế và xây dựng đoàn thể vì như thế sự tiến thủ cỗ, nhắm đến tiềm năng giành song lập.

1.2. Đọc - hiểu văn bản

a. Phần 1: Nêu thực trạng giang sơn và xác minh việt nam chưa xuất hiện luân lí xã hội.

• Khái niệm luân lí xã hội: chân lí của công ty nghĩa xã hội, quý trọng sự đồng đẳng của loài người, không những quan hoài cho tới từng mái ấm gia đình, vương quốc và cả trái đất nữa.
• Luân lí xã hội phương Tây trở nên tân tiến qua chuyện 3 giai đoạn: mái ấm gia đình, vương quốc và xã hội.
• Cách vô đề:
  • Khẳng định: Xã hội luân lí thiệt vô việt nam tuyệt nhiên không có bất kì ai nghe biết.
  • So sánh luân lí xã hội việt nam với vương quốc luân lí ở phương Tây nhằm mục đích nêu rõ: So với vương quốc luân lí thì người bản thân còn ngu dốt nát nhừ rất là nhiều, nên đạo đức nghề nghiệp, luân lí cũng không thể.
  • ⇒ Cách bịa yếu tố trực tiếp thắn, làm cho tuyệt hảo uy lực cho những người nghe.
• Bác vứt những chuyện vô bổ:
  • Một giờ đồng hồ bè các bạn ko thể thay cho thế mang đến xã hội luân lí được nên ko cần phải cắt nghĩa.
  • Học thuyết của Nho gia bị hiểu sai nghiêng.
  • ⇒ tách hiểu thiếu sót và xuyên tạc định nghĩa luân lí xã hội.
• Cách lập luận:
  • ​Vận dụng thao tác lập luận đối chiếu, chưng bỏ
  • Từ ngữ ý nghĩa xác minh, uy lực.
  • Giọng điệu dứt khoát, hùng hồn.
  • Trình bày Theo phong cách suy diễn.
  • ⇒ Tư duy tinh tế bén, tinh tế của người sáng tác.

b. Phần 2: Hiện trạng và vẹn toàn nhân việt nam không tồn tại luân lí xã hội

• Luân lí xã hội ở Âu châu, Pháp và ở Việt Nam

• So sánh nước Việt Nam:

⇒ Khẳng quyết định xã hội công ty nghĩa phổ biến ở phương Tây thì ở việt nam thời buổi này dân tớ chưa xuất hiện ý niệm gì. (nguyên nhân rơi rụng nước).

• Nguyên nhân việt nam không tồn tại luân lí xã hội
  • ​Dân tớ "phải ai tai nấy, ai bị tiêu diệt đem ai", kinh hồn đặc, ù lì ko biết đoàn thể, ko trọng công ích;
  • "Bọn học tập trò ham quyền tước đoạt, mồi nhử vinh hoa" → fake man trá, hót hót → phá vỡ đoàn thể của quốc dân.
  • Bọn vua quan lại phong con kiến thả giàn bóp nặn dân bọn chúng, chỉ biết vơ vét, coi việc dân ngu như 1 ĐK chất lượng tốt nhằm gia tăng quyền lực tối cao và lòng tham lam.
  • Người này so với kẻ ê đều theo đòi sức khỏe, thấy quyền thế thì đuổi theo quỵ lụy, nương tựa.
• Nghệ thuật
  • ​Xưng hô: bọn học tập trò, kẻ đem đai team nón, kẻ áo rộng lớn khăn đen sạm, bọn quan lại lại, bọn thượng lưu, đám quan lại trưởng, lũ trộm cướp sở hữu giấy má quy tắc...
  • Hình hình ảnh khêu miêu tả, lối ví von: kẻ đem đai team nón ngất nghểu ngồi bên trên, kẻ áo rộng lớn khăn đen sạm nhung nhúc lễ bên dưới, lũ trộm cướp sở hữu giấy má quy tắc...
  • Sử dụng những câu cảm thán, lặp cú pháp: "Dân khôn khéo nhưng mà chi! Dân ngu nhưng mà chi! Dân lợi nhưng mà chi! Dân kinh hồn nhưng mà chi! Dân càng quân lính, ngôi vua càng lâu lâu năm, bọn quan lại lại càng phú quý!"
• Thái phỏng của tác giả:
  • ​Căm ghét bỏ cao phỏng, phủ quyết định triệt nhằm cơ chế vua quan lại chuyên nghiệp chế → mong muốn xóa sổ.
  • Mỉa mai, châm biếm giai cấp cho cai trị.
  • Đau xót, thông cảm với hiện tượng người dân rất rất cực khổ, bị áp bức và vận mệnh dân tộc bản địa.
  • ⇒ Phẩm hóa học chân thực, khả năng cứng cỏi, lòng yêu thương nước của những người tận tình vì như thế sự nghiệp duy tân giang sơn, vì như thế dân công ty và tiến thủ cỗ xã hội.

c. Phần 3: Giải pháp

• Muốn song lập, tự động do → sở hữu đoàn thể, sở hữu tổ chức → quảng bá tư tưởng xã hội công ty nghĩa (dân chủ) vô dân chúng.
• ⇒ Giải pháp rõ rệt, cụt gọn gàng, thuyết phục → thể hiện nay tầm coi xa cách coi rộng lớn và ước mơ về một sau này tươi tỉnh sáng sủa cùng với nước căn nhà.
• Nghệ thuật:
  • ​Cách phối kết hợp nguyên tố nghị luận với nguyên tố biểu cảm:
    • ​Yếu tố nghị luận:
      • ​Cách lập luận nghiêm ngặt, logic;
      • Chứng cứ ví dụ, xác thực;
      • Giọng văn uy lực, hùng hồn;
      • Dùng kể từ, bịa câu đúng mực đạt hiệu suất cao trí tuệ cao.
    • Yếu tố biểu cảm:
      • ​Sử dụng câu cảm thán; câu không ngừng mở rộng trở thành phần;
      • Cụm kể từ thể hiện nay tình đồng chí, đồng bào thâm thúy nặng: người việt nam, người bản thân...
      • Lời văn nhẹ dịu, tự động tốn: là vì như thế người tớ sở hữu đoàn thể...
      • → Lập luận sở hữu mức độ thuyết phục, hiệu quả mạnh cả trí tuệ và tình yêu của những người nghe, người hiểu.

• Tổng kết

  • Nghệ thuật

    • Kết ăn ý những nguyên tố nghị luận và nguyên tố biểu cảm.
    • Phong cơ hội chủ yếu luận độc đáo: khi kể từ tốn, mượt mỏng manh, khi nhất quyết, đanh thép; khi uy lực, khi nhẹ dịu nhưng mà tràn mức độ thuyết phục.

  • Nội dung

    • Tinh thần yêu thương nước, tư tưởng tiến thủ cỗ và ý chí quật cường của Phan Châu Trinh: gan góc vạch trần tình hình đen sạm tối của xã hội đương thời, tôn vinh tư tưởng đoàn thể vì như thế sự tiến thủ cỗ, thiên về một ngày mai tươi tỉnh sáng sủa của giang sơn.